Luigi Daniele Archivi - Pagina 4 di 4

Breve storia dell’ergastolo

Dicembre 15, 2023Aprile 22, 2023 di Polis Futura

di Daniele Luigi F. Note:1) sentenza Corte Cost. n° 264/1974.2) sent. Corte cost. n° 50/1980. BIBLIOGRAFIA:Fiandaca Musco, Diritto penale, parte generale, ottava edizione, Zanichelli editore, 2019

PROGRESSO E SVILUPPO NELLA SOCIETÀ TARDO CAPITALISTICA

Febbraio 14, 2023 di Polis Futura

Il Progresso è una parola che caratterizza la scienza nell’ottica di ciò che è futuro, mentre il presente rimane Ricerca. In Scritti Corsari (1) Pasolini produce una distinzione dicotomica tra sviluppo e progresso: la tecnica non produce progresso, bensì sviluppo di disponibilità tecnica. Infatti la tecnica non ha scopi da realizzare, non ha scenari di … Leggi tutto

POPULISMO PENALE, TRA GIUSTIZIALISMO E GARANTISMO

Gennaio 8, 2023Gennaio 7, 2023 di Polis Futura

Populismo Penale, tra giustizialismo e garantismo. “Il populismo giudiziario ricorre tutte le volte in cui il Magistrato pretende di assumere un ruolo di autentico rappresentante o interprete dei reali interessi e delle aspettative di giustizia del popolo, al di là della mediazione formale della legge ed altresì in una logica di supplenza se non addirittura … Leggi tutto

Perchè POLIS FUTURA?

La Polis nella cultura greca era il modello di Città-Stato. La caratteristica principale della Polis era l'isonomia: il fatto che tutti i cittadini liberi fossero sottoposti alle stesse norme di diritto, secondo una concezione che identificava l'ordine naturale dell'universo(kosmos) con le leggi (nomos) della città. Queste erano concepite come un riflesso della legge universale (Dike) preposta al governo del mondo. Le Poleis nell' antichità erano piccole comunità autonome, che si autogovernavano dopo aver stabilito chi di tali comunità dovesse far parte( polites). Polis Futura si rifà al concetto ideologico della polis greca, quale spazio di condivisione di idee, di progetti, di opere che abbracciano l'intero mondo della cultura antica, moderna e contemporanea. Polis futura attinge dalla concezione democratica della polis ateniese l'ideale di uno spazio pubblico dove il confronto, il dibattito, la dialettica, ma anche le diatribe interne sono elementi fondamentali e colonne portanti di una realtà che si pone l'obiettivo di tornare a vivere l'Agorà, inteso quale locus istruttivo dei propri concittadini. Polis Futura è città stato, perchè mira a costruire un' identità propria, autonoma dalle altre con un anelito propositivo a tutti coloro i quali ne vogliano far parte. Ogni membro, cosi come ogni cittadino, concorre all'elaborazione degli scritti e delle pubblicazioni, tutti sono infatti chiamati a partecipare attivamente al dibattito associativo, ad intervenire durante le riunioni e a votare, quando necessario.